Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

англ. фики в процессе

Broken minds
4 chapter www.fanfiction.net/s/2529586/4/Broken_Mind_Frac...

Aqua Fresca by Perfica
www.walkingtheplank.org/archive/viewstory.php?s...

---

шерлок и шахматы
sherlock-series.livejournal.com/610340.html

ru.wikipedia.org/wiki/100_%D0%BB%D1%83%D1%87%D1...

---

фики прочитать

Стопицот лет не читала слэш по Супернатуралам Ну пусть висит)
vongtales.diary.ru/p134772683.htm
vongtales.diary.ru/p164571409.htm?from=0
awards.ruslash.net/fic/fictext.php?id=1379
awards.ruslash.net/fic/fictext.php?id=1567
mary80.diary.ru/p165023186.htm?from=120

@темы: Slash, Rec-list

---

фики прочитать

Стопицот лет не читала слэш по Супернатуралам Ну пусть висит)
vongtales.diary.ru/p134772683.htm
vongtales.diary.ru/p164571409.htm?from=0
awards.ruslash.net/fic/fictext.php?id=1379
awards.ruslash.net/fic/fictext.php?id=1567
mary80.diary.ru/p165023186.htm?from=120

---

Переданная им мудрость безмерна, но для меня самым важным его посланием всегда было то, чтобы жить тотально, постоянно играя на переднем краю страхов, рискуя, открываясь незащищенности и неуверенности и входя глубже и глубже в медитацию, как в лекарство от всего, что причиняет нам страдание. Риск и медитация – эта пара – стали основными инструментами, которые я использовал для исследования собственных страхов и обращения с ними. (с)

@темы: Психология

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

"Бегущая с волками"

Нас влечет к тем, кто нуждается в помощи. Мы полны сострадания, чувствуем чужие муки, как свои, и пытаемся облегчить их, чтобы нам самим стало лучше. То, что мужчины, наиболее сильно привлекающие нас, нуждаются в заботе, становится очевидным, если понять, что в основе влечения лежит наше собственное желание быть любимыми и полезными.
* * *
Мужчина, взывающий к нам, не обязательно должен оказаться нищим или больным. Возможно, он не способен устанавливать нормальные отношения с окружающими, холоден и замкнут, либо упрям и эгоистичен, либо упрям и меланхоличен. Может быть, он немного дикий и безответственный или не способен на верность. А может быть, он говорит нам, что не способен полюбить ни одну женщину. В зависимости от нашего прошлого опыта мы по-разному реагируем на разные выражения нашей потребности в помощи. Но мы так или иначе убеждены, что мужчине для улучшения его жизни необходима наша помощь, наша мудрость и наше сострадание.
* * *
7. Вы готовы взять на себя большую долю ответственности и вины за случившееся в любых взаимоотношениях.
Часто у тех из нас, кто рос в неблагополучных семьях, родители были безответственными, слабыми и ребячливыми. Мы быстро выросли и превратились в "псевдовзрослых" задолго до того, как были готовы к грузу ответственности, который налагает взрослая жизнь. Но мы были также довольны тем влиянием, которое мы могли оказывать на членов нашей семьи и на других людей. Став взрослыми, мы считаем, что ответственность за налаживание хороших отношений целиком и полностью возложена на нас. Поэтому мы часто выбираем безответственных и слабых партнеров, укрепляющих в нас чувство, что все зависит только от нас. Мы становимся специалистами по переноске тяжестей.
* * *
10. Во взаимоотношениях с мужчинами вы гораздо теснее связаны со своей Мечтой о том, как все могло бы сложиться, чем с реальной ситуацией.
Когда мы любим слишком сильно, мы живем в мире фантазий, где мужчина, с которым мы несчастны, превращается в мужчину, которым ему следует быть с нашей точки зрения, которым он обязательно станет с нашей помощью. Поскольку мы очень мало знаем о счастье во взаимоотношениях и имеем очень небольшой опыт в удовлетворении своих эмоциональных потребностей, этот воображаемый мир оказывается тем, в который мы осмеливаемся войти в поисках желаемого.
Если бы у нас был мужчина, олицетворяющий все наши мечты, зачем бы он нам понадобился? Весь наш талант (и властная потребность помогать) пропали бы впустую. Направляющая часть нашей личности осталась бы без работы. Поэтому мы выбираем мужчину, который не является олицетворением наших помыслов, и начинаем мечтать.
* * *

Это могучее, всепроникающее убеждение кажется вмонтированным в ядро нашей психики. В нашей повседневной речи и поведении постоянно проявляется одна и та же культурная установка: мы можем изменить человека к лучшему силой своей любви, а если мы женщины, то это наш долг. Когда близкий нам человек поступает или чувствует не так, как нам хочется, мы начинаем искать способы изменить его поведение или настроение - обычно с благословения других людей, дающих нам советы и поощряющих наши усилия ("А ты не пробовала...?") Такие предложения в силу своей многочисленности могут противоречить друг другу, и немногие друзья или родственники способны удержаться от них. Каждый хочет помочь, даже средства массовой информации. Они не только поддерживают культурный стереотип, но благодаря своему влиянию всемерно укрепляют его. К примеру, женские журналы полны советов вроде "как помочь вашему мужчине стать...", в то время как советы вроде "как помочь вашей женщине стать..." фактически отсутствуют в соответствующих журналах для мужчин.
И мы, женщины, покупаем журналы и пытаемся следовать заключенным в них советам, надеясь помочь своим мужчинам стать такими, какими мы хотим их видеть.
Почему идея превратить несчастного, больного или "нехорошего" мужчину в безупречного партнера является для нас такой привлекательной? Почему она так прочно владеет нашими умами, так пленяет нас?
* * *
Когда попытки помочь становятся линией поведения людей, выросших в неблагополучных семьях, следует всегда усматривать за этими попытками стремление обрести контроль. Когда мы делаем для другого человека то, что он может сам сделать для себя, когда мы планируем его будущую или повседневную деятельность, когда мы настаиваем, советуем, напоминаем, предупреждаем или улещаем другого человека, не являющегося маленьким ребенком, когда мы не можем вынести мысли о последствиях его поступков, стараясь либо изменить сами поступки, либо избежать их последствий, - это называется потребностью в контроле. Мы надеемся, что, сумев обрести контроль над другим человеком, мы сумеем обрести контроль и над собственными чувствами по отношению к нему. И, разумеется, чем упорнее мы пытаемся это сделать, тем менее удачными оказываются наши попытки. Но мы не можем остановиться.
* * *
Многие женщины совершают ошибку, когда ищут связи с мужчиной, не установив сначала прочной связи с собой; они бегают от партнера к партнеру, удивляясь, чего им не хватает. Поиск должен начинаться с себя. Ничья любовь не сможет удовлетворить нас, если мы не любим себя, поскольку, отправляясь на поиски любви с пустотой внутри, мы находим лишь новую пустоту. То, что мы выражаем своей жизнью, является отражением того, что существует глубоко внутри нас: нашей убежденности в своем достоинстве, в своем праве на счастье и в том, чего мы заслуживаем в жизни. Когда эти убеждения меняются, меняется и наша жизнь.

@темы: феминизм, Психология

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Общая терминология и сокращения. "А"

Общая терминология и сокращения

(начало spesialk.diary.ru/p201083748.htm)

155 words - фанфик из 155 слов появился в фандоме «Секретные материалы»1 в ноябре 1998 года. Фанфик был пародией и высмеивал штампы часто встречающиеся на то время в Малдер-Скалли-Romance. Фанфик вызвал ажиотаж среди фикрайтеров и много лет популярность фанфиков из 155 слов не спадала. Такой короткий рассказ породил споры и разногласия, может ли подобное считаться фанфикшеном или нет. Уже позже стали появились фанфики состоящие и из 100 слов, они получили название драбблы. Англоязычный архив фанфик из 155 слов: www.reocities.com/area51/stargate/4580/index.ht...

А

A/A (акроним от «Action/adventure»; англ. action – экшн, adventure – приключения) – термин означает, что сюжет фанфика, будет фокусироваться на сценах сражений. Термин употребляться в фандоме Гарри Поттер.

ABH – акроним от «See Anywhere But Here» (см здесь)

ACAD (сокращение от англ. academy – академия) – события в фанфикшене происходят в то время, когда герои учились в академиях (специализированных колледжах), когда перед героями стоял выбор дальнейшей профессии. Термин употребляться в фандомах «Звездный войны» и «Стар Трек».

Actorfic или Actor-fanfic (англ. actor – актер, fanfic – фанфик) – главными героями в фанфике являются актеры, а не роли, которые они играют. Термин используется в фандомах «Зена: королева воинов» и «Город пришельцев»*. Существует аналогичный по смыслу, и используемый независимо от фандомов термин – RPF (см здесь)
*Город пришельцев (англ. Roswell) – американский молодёжный фантастический драматический телевизионный сериал.

Actorslash (англ. actor – актер, slash – слэш) – термин используется в фандоме «Зена: королева воинов»1 и означает, что главными героями фанфика будут актеры мужского пола, а не герои, которых они играют. Данный термин аналогичен широко используемому термину RPF (см здесь).

Adult (англ. abult – для взрослых) – термин определяет фанфики, которые неприемлемы для детей из-за сексуального содержания, нецензурной лексики и т. д. Термин может быть употреблен вместо рейтингов R или NC-17 и стоять в графе рейтинга (см. здесь) в шапке фанфика.

Agent, the (англ. agent – агент) – фанатский никнейм сэра Артура Конан Дойля, основанный на концепции того, что приключения Шерлока Холмса записывал его друг доктор Уотсон, и что Дойль выступал лишь в качестве литературного агента, для того чтобы помочь Уотсону с публикацией романов и рассказов. Термин употребляется в фандоме «Шерлок Холмс».

Age Of Sail (англ. age – эпоха, sail – морское путешествие) – общий термин для обозначения тех фандомов, где события развиваются в эпоху пиратства, мореходных путешествий и стрельбы из пушек. Термин начал употребляться в таких фандомах как «Пираты Карибского моря», «Командир и штурман»*, «Горацио Хорнблауэр»**.
*Командир и штурман (англ. Master and Commander) – историческая новела английского писателя Питрика О’Брайана.
**Горацио Хорнблауэр (англ. Horatio Hornblower) – вымышленный персонаж, офицер Королевского Британского Флота в период наполеоновских войн, созданный писателем С. С. Форестером.

Age statement (англ. age – возраст, statement – предупреждение) – встречающиеся во многих слэш-сообществах ограничение доступа к ресурсам, где находятся материалы или проходит дискуссия, рассчитанная на взрослую аудиторию. В русскоязычных фандомах употребляется как Возрастное ограничение.

AH (сокращение от «All-human»; англ. all – все, human – люди) – используется в фанфиках, где присутствуют сверхъестественные существа, но характеры изображаются человеческими.

Alternate reality (англ. alternate – альтернативная, reality – реальность) – обычно история описывает ситуации в которые персонажи попадают в неканоничную обстановку, например Северус Снейп будет капитаном пиратского корабля, а Гарри Поттер юнгой. Не следует путать с AU (см здесь), хотя на практике термины часто связаны.

Alternate universe (англ. alternate – альтернативная, universe – вселенная) – описываемый в фанфике мир будет отличается – физикой, географией, технологиями. Например во вселенной Гарри Поттера будет отсутствовать волшебство.
AU/AT/AR/AH история – в которой происходят существенные изменения в основной линии сюжета, убийство одного из главных героев. Гарри Поттер: одного из главных героев определяют в другой факультет, например Гарри попадает не в Гриффиндор, а в Слизерин. Альтернативную реальность автор может создать, например, оставив в живых Северуса Снейпа и Альбуса Дамблдора, предложить свой вариант взаимоотношений Гарри с Волан-де-мортом, т. е. создать такую ситуацию, что в корне изменит сюжет. Многие фикрайтеры (см здесь) создают альтернативную реальность из-за не согласие с автором, в том числе и по поводу смертей персонажей. В русскоязычных фандомах наиболее распространен и узнаваем термин AU, также может звучать как АУ.

Alpha – автор фанфика. В русскоязычных фандомах звучит как Альфа, аналогично термину Автор.

A/N – сокращение от «Author's note»; см. на стр. **

ANC (сокращение от «Annoying New Character»; англ. annoying – раздражающий, new – новый, character – персонаж) – термин описывает тот случай, когда автор создает персонажа, которых раздражает читателей, часто, но не всегда это Мэри Сью (см. на стр. **). Термин начал употребляться в манга и аниме-фандомах.

Angst – см. в разделе «Жанры».

Angstfic (англ. angst – тревога, fic – фанфик) – данным термином обычно называют фанфик маленького размера или виньетку, часто написанную от первого лица. Главный герой размышляет о тревогах, душевных муках, тяжелых эмоциональных последствиях, что принесли его взаимоотношения с кем-то из персонажей, в подобных фанфиках нередко можно встретить суицидальное настроение.

Anime – японская анимация. Источниками для сюжета аниме-сериалов чаще всего являются: манга ранобэ*, или компьютерные игры (как правило, в жанре visual novel*). Наиболее часто используемыми терминами в аниме-фандомах являются: hentai (см здесь), kawaii (см. здесь), seme (см. ), shotacon (см.), sounen-ai (см. ), uke (см.), yuri (см.) yaoi (см.).

Antific (англ. anti – анти, fic – фанфик) – история, в которой автор оскорбляет и/или убивает персонажей из какого-либо шоу, фильма или книга, которую он/она не любит. Среди подобных фанфиков могут попасться и действительно смешные работы, но в любом случае, подобные произведения не воспринимаются читателями в серьез. Термин начал употребляется для описания MSTs-фанфиков (см. здесь)

AOFC – сокращение от «Annoying Original Female Character» (см. здесь)

AR – сокращение от «Alternate reality»; см. выше

AT (сокращение от «Alternate timeline»; англ. alternate – альтернативное, timeline – время) – события происходят например в Древней Греции, в то время как события канона происходят в настоящее время. Подробнее о термине на стр. **.

ATG (сокращение от «Any Two Guys») – термин, означающий, что история, о которой идет речь, может быть написана о любой паре. В таких фиках, имена и характеры играют маловажную роль, и замена на других персонажей не изменят смысл фика. Термин близок по своему значению к PWP (см.), где весь сюжет сосредоточен на детальном описании сексуальных действий партнёров, но имеет более низкую оценку в глазах читателей. Термином ATG могут называть PWP низкого качества.

Aura Of Smooth (англ. aura – аура, smooth – сглаживать) – над фанфиком давлеет воображаемое энергетическое поле, исходящее от находящейся где-то рядом явной Мэри Сью или любого другого способа автора вписать себя в фанфик (см. self-insertions здесь). Подобный фактор действуют на фанфик «сглаживающим» образом, превращает каноничных персонажей в доверчивые тени самих себя, и заставляет их вести себя так, как этого бы хотелось Мэри Сью. Термин появился в фандоме MSTs (см. здесь)

---

Когда-то я что-то пыталась написать про фанфики и слэш Нашла в закромах своего диска вордовский документ и решила выложить в сеть ^^

С хронологию возникновения слэш-фанфиков можно ознакомиться в статье англоязычной Википедии: www.fanhistory.com/wiki/Slash

Текст фанфика предваряется шапкой, информирующей о содержании произведения и его создателях. Литературные фанфики, как и любые другие литературные произведения могут быть представлены в виде рассказов, повестей, романов, стихов, пьес. Нельзя сказать, что есть какая-то общепринятая классификация фанфиков. Но фанфики делят на категории по разным признакам, например:

По наличию в сюжете любовной линии: Джен, Гет, Слэш, Фем-слэш.

По соответствию характера героев фанфика их характеру в оригинале: OOС

По способу создания: Round robin, Сонгфик, Кросвер.

По соответствию общему определению: RPF, RPS, FPS

По соответствию реалиям мира оригинала: AU, AT, AR, AH

По наличию персонажей, придуманных автором фанфика: OC, OFC, OMC, Self-insertation, Mary Sue (Marty Stu)

Фанфики также деляться по жанрам:
Общие жанры: Action, Humour, Parody, Dark/Darkfic, Deathfic, POV, Smarm

Любовные жанры: Romance, Drama, Angst, Fluff, Hurt/comfort, Established Relationship (ER), PWP, ATG , OTP, Ченслэш, Everyone Is Gay

В фанфиках на сексуальную тему могут присутствовать пометки Vanilla, Grapefruit, Domestic discipline, BDSM, Kink, Squick, Lemon, Lime

Общая терминология и сокращения
Жанры
Рейтинги
Размер
Серии фанфиков
Примерная шапка

---

*в процессе формирования*

Сериалы с сильными женскими персонажами (+квир, феминизм)

США, многосезонный сериал
Bones/Кости (работа)
Dexter/Декстер (Дебра, работа)

старое поколение, субкультура
Bad girls/Плохие девочки (квир) www.kinopoisk.ru/film/408408/

новое поколение
The Fall/Крах (работа, феминизм)
Top of the Lake/Вершина озера (работа, феминизм)
Bron/Broen/Мост www.kinopoisk.ru/film/574497/
Оранжевый - хит сезона (квир)
Homeland/Родина (работа)
Good Wife/Хорошая жена
House of Cards/Карточный домик
Borgen/Правительство (работа, феминизм в политике)
Orphan Black www.kinopoisk.ru/film/725538/

посмотреть
Lost Girl www.kinopoisk.ru/film/463684/
Однажды в сказке www.kinopoisk.ru/film/585595/

*работа - героиня,как профессионал_ка в своей сфере

@темы: Rec-list

---

Смерть стоит того чтобы жить
Любовь стоит того чтобы ждать.
(Цой "Легенда")

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Симона де Бовуар, "второй пол"

Для того чтобы женщина состоялась в своей женственности, от нее требуется превратиться в объект, в жертву, то есть отречься от своих потребностей в качестве полноценного субъекта (762 с.)

Если девушки принимают участие в серьезных конкурсах, то они осознают свои пробелы. Но они объясняют их не низким уровнем подготовки, а обделившей женщину несправедливой судьбой. Они смиряются со своим неравенством и поэтому усугубляет его. (778 с.)

Как отмечат Вирджиния Вульф, Джейн Остин, Бронте и Джорж Элиот пришлось непроизводительно потратить столько сил в борьбе против давления извне, что к то черте, с которой обычно начинают мужчины, они пришли, потеряв часть дыхания (787 с.) +Вилла Катер, Эдит Уортон, Дороти Паркер, Кэтрин Мэнсфилд

Лишь тогда, когда достоинство человеческого существа не будет зависеть от его принадлежности к тому или иному полу, а от тех успехов, которых человек, преодолевая трудности, добьется в своем свободном существовании, - лишь тогда история, проблемы, сомнения и надежды женщины и всего человечества сольются, и в своей жизни и творчестве женщина будет стремиться приоткрыть тайны мира, а не только своей личности. Но до тех пор пока ей приходиться бороться за свое человеческое достоинство, она не может стать созидательницей. (791 с.)

М.:Прогресс, 1997

---

Выдержки из "Второй пол" Бовуар. Том 2

(часть 1 Воспитание)
Итак, пассивность, которая является основной чертой «женственной» женщины, развивается в ней с первых лет жизни. Но было бы неверно утверждать, что такова природа женщины. В действительности это тот жизненный путь, который навязывают ей воспитатели и общество.

Девочки по двум причинам с завистью наблюдают за чисто мальчишескими занятиями: с одной стороны, они испытывают инстинктивное желание утвердить свою власть над миром, а с другой — протестуют против подчиненного положения, в котором они обречены жить. Кроме всего прочего, они страдают и от того, что им запрещают лазать на деревья, стремянки и крыши. Адлер отмечает, что понятия верха и низа очень важны, потому что идея возвышения в пространстве связана с представлением о духовном превосходстве, как об этом свидетельствуют мифы древности. Дойти до верха, добраться до вершины означает утвердиться в этом мире в качестве независимого субъекта. Мальчики часто соперничают в лазанье. Девочке подобные подвиги запрещены, и она, сидя под деревом или у подножия горы и видя в вышине торжествующих мальчиков, чувствует себя ниже их и душой и телом. То же самое она чувствует, когда мальчик обгоняет ее в беге, побеждает в состязаниях в прыжках, сбивает с ног в драке или просто не желает с ней общаться.

Как я уже говорила, то, что Фрейд называет «комплексом Электры», — это не сексуальное желание, как он утверждает, а полнейшее отречение субъекта от самого себя и его покорное и коленопреклоненное согласие превратиться в объект. Нежное отношение отца к дочери придает чудесный смысл ее жизни. Она обладает всеми достоинствами, которые другим не так-то просто приобрести. Она удовлетворена, она чувствует, что ее боготворят. Случается, что всю свою жизнь женщина тоскует по той полноте чувств и тому покою, которые она испытала в детстве, и стремится к ним.

Белая как снег и окровавленная святая Бландина, терзаемая львами, как мертвая лежащая в хрустальном гробу Белоснежка, Спящая Красавица, лишившаяся чувств Атала, целая когорта нежных, поруганных, оскорбленных, пассивных, поставленных на колени, униженных героинь знакомит девочку с чарующим волшебством красоты мученичества, одиночества и смирения. Что же удивительного в том, что девочка в отличие от мальчика, воображающего себя героем, любит видеть себя мученицей: в играх язычники отдают ее на растерзание львам, ее мучает Синяя Борода, король, ее супруг, прогоняет ее в темный лес, а она смиренно страдает, умирает и тем самым покрывает себя славой.

Индивид, воспринимающий себя в качестве субъекта, наделенного способностью к автономии и трансцендентности, видящий в себе некий абсолют, переживает нелегкий момент, обнаруживая, что его уделом, предопределенным судьбой, является подчиненное положение. Для того, кто осознал свою неповторимость, мучительно обнаружить в себе качества Другого. Именно это происходит с девочкой, когда она, познавая мир, начинает осознавать себя женщиной. Предназначенная ей жизненная сфера — замкнута, ограниченна, подавлена миром мужчин. Куда бы она ни кинула взор, она повсюду видит барьеры, ограничивающие ее возможности.

Она поддается искушению, сама того не замечая, ее уступка тем более неизбежна, что порывы ее трансцендентности наталкиваются на самое решительное сопротивление. Но принять пассивность означает также принять без борьбы навязываемую ей извне судьбу, и такая перспектива ее пугает. Перед мальчиком, будь он честолюбивым, легкомысленным или робким, будущее открывает множество дорог: он может стать моряком или инженером, остаться в деревне или уехать в город, отправиться в путешествие или разбогатеть.

(бодипозитивненько :з) Еще одна женщина рассказывала мне: «В тринадцать лет я ходила в коротких платьях без чулок. Какой-то мужчина отпустил насмешливое замечание по поводу моих толстых ног. На следующий день мама заставила меня надеть чулки и удлинить юбку, но я никогда не забуду свое потрясение от сознания того, что на меня смотрят». Девочка чувствует, что тело выходит из-под ее власти, перестает быть простым отражением ее индивидуальности, становится чужим ей. В то же время другие начинают воспринимать ее как вещь, на нее смотрят на улице, обсуждают ее телосложение, ей хотелось бы, чтобы ее не видели, ей страшно и превращаться в плоть, и выставлять эту плоть на всеобщее обозрение. От отвращения к себе у многих девушек появляется желание похудеть, они отказываются есть, а если их заставляют, их тошнит, они постоянно следят за своим весом. Другие становятся болезненно робкими, для них настоящая пытка войти в гостиную или даже выйти на улицу. Иногда это становится причиной психозов, Жане в своей работе «Навязчивые состояния и психастения» описывает на примере больной по имени Надя типичный случай психоза.

Для юноши любовь к самому себе и эротический порыв к объекту, которым он хотел бы обладать - это разные вещи. у него самолюбование обычно исчезает с наступлением половой зрелости. Что касается женщины, то тот факт, что и она и ее любовник воспринимают ее как пассивный объект, изначально лишают ее эротику четкой направленности (с.376)

(глава 3)
Некоторые девушки бросаются в эротические похождения...+ с.432

Женщина напротив... ее тело не способно четко указать на конец полового акта +С.437

Если девочка некрасива, плохо сложена или считает себя таковой, она может отказаться от женского жизненного пути... + С.451

(глава 4)
Ввиду того, что партнерши принадлежат к одному полу... +с.462

Мужественный характер женщин, живущих в границах лесбийской любви, объясняется не особенностями их эротической жизни... +с.464

(часть вторая. глава 5)
Мужчины сковывает его превосходство, деньги зарабатывает он один... +с.547

(глава 12)
И вот повинуясь мимолетным мечтам и властным приказам любовника, женщина становится поочередно рабыней, цветком... +с. 733

Но это сверкающее счастье рекдо бывает прочным. Мужчина не может быть Богом. +с.764

В тот день когда женщина сможет любить благодаря своей силе, а не благодаря слабости, когда она будет не для того, чтобы бежать от себя, а для того, чтобы утвердить себя, - в тот день любовь станет для нее, как и для мужчины, не смертельной опасностью, а источником жизни... +с.748

@темы: Феминизм, философия

---

выдержки из "Второй пол" Симоны де Бовуар. Том 1

Выдержки из "Второй пол" Симон де Бовуар
(введение)
Сущность человека складывается из его поступков, она — результат всех совершенных им в жизни выборов, его способности к реализации своего «проекта» — им же предустановленных целей и средств, к «трансценденции» — конструированию целей и смыслов. А побудители его поступков — воля, стремление к свободе. Эти побудители сильнее всех законов, нравственных правил и предрассудков.

У женщины есть яичники и матка — эти специфические условия определяют ее субъективный мир; некоторые охотно утверждают, что она мыслит своими железами. Мужчина величественно забывает, что и в его анатомии есть гормоны, Кинси, например, в своем докладе ограничивается определением сексуальных характеристик американского мужчины, а это совсем другое дело. семенники.

Пролетарии говорят «мы». Негры тоже. Полагая себя как субъект, они делают «другими» буржуазию, белых. Женщины — если не считать нескольких их съездов, бывших абстрактными демонстрациями, — не говорят «мы»; мужчины называют их «женщинами», и женщины, чтобы называть себя, используют то же слово, но они не полагают себя по-настоящему в качестве Субъекта. Пролетарии совершили революцию в России, негры — на Гаити, жители Индокитая борются на своем полуострове — действия женщин всегда были всего лишь символическим волнением; они добились лишь того, что соблаговолили уступить им мужчины; они ничего не взяли: они получили4. Дело в том, что у них нет конкретных способов образовать единство, которое полагало бы себя в противопоставлении. У них нет собственного прошлого, собственной истории, религии и нет трудовой солидарности и общности интересов, как у пролетариев; нет между ними даже той пространственной скученности, что объединяет американских негров, евреев гетто, рабочих Сен-Дени или заводов «Рено» в единое целое. Они живут, рассеянные среди мужчин, и жильем, работой, экономическими интересами, социальным происхождением оказываются теснее связанными с некоторыми мужчинами — будь то отец или муж, — чем с остальными женщинами. Жены буржуа солидарны с буржуа, а не с женами пролетариев; белые женщины — с белыми мужчинами, а не с черными женщинами.

В самом деле, наряду со стремлением любого индивида утвердить себя в качестве субъекта — стремлением этическим — существует еще соблазн избежать своей свободы и превратить себя в вещь. Путь этот пагубен, ибо пассивный, отчужденный, потерянный человек оказывается жертвой чужой воли, существом, отторгнутым от собственной трансцендентности, потерявшим всякую ценность. Но это легкий путь: он дает возможность избежать тревоги и напряжения, свойственных подлинному существованию. Таким образом, мужчина, конституирующий женщину как Другого, находит в ней сильнейшую тягу к пособничеству. Так, женщина не требует признания себя Субъектом, потому что для этого у нее нет конкретных средств, потому что она испытывает необходимость в привязанности к мужчине, не предполагая обратной связи, и потому что часто ей нравится быть в роли Другого.

В обоих случаях она более или менее искренне восхваляет достоинства «доброго негра» с его непостижимой, детской, жизнелюбивой душой — смиренного негра — и «настоящей женщины», то есть женщины легкомысленной, инфантильной, безответственной — женщины, подчиненной мужчине. В обоих случаях свои аргументы она черпает в ею же самой созданном положении вещей. Известна шутка Бернарда Шоу: «Белый американец, по существу, низводит негра до уровня чистильщика ботинок — и выводит из этого, что тот только и может, что чистить ботинки», И во всех аналогичных обстоятельствах мы обнаруживаем тот же порочный круг: если индивид или группа индивидов содержится в положении низшего, значит, они и есть низшие — нужно лишь условиться, что понимать под словом быть.

Одна из выгод, которые угнетение предоставляет угнетателям, заключается в том, что самый ничтожный из них чувствует себя существом высшим. «Белый бедняк» с Юга США всегда может сказать себе в утешение, что он не «грязный негр», да и более удачливые белые охотно используют эту спесь.

Примечательно, что благодаря двусмысленности слова «мы» он отождествляет себя с апостолом Павлом, Гегелем, Лениным, Ницше и с высоты их величия с презрением смотрит на стадо женщин, дерзнувших говорить с ним с позиции равенства. По правде говоря, я знаю не одну женщину, у которой не хватило бы терпения отнестись к г-ну Мориаку с «вежливым безразличием».

Я остановилась на этом примере, потому что мужская наивность здесь просто обезоруживает. Но есть и множество более тонких способов, помогающих мужчинам извлекать пользу из идеи о «другой» природе женщины. Для всех страдающих комплексом неполноценности это просто чудотворный бальзам: никто не относится к женщинам столь надменно — агрессивно или презрительно, — как мужчина, опасающийся за свою мужественность. Те, кто не робеет среди себе подобных, скорее расположены признать себе подобной и женщину.

Вот почему особенность ситуации женщины состоит в том, что, обладая, как и любой человек, автономной свободой, она познает и выбирает себя в мире, где мужчины заставляют ее принять себя как Другого: ее хотят определить в качестве объекта и обречь тем самым на имманентность, косность, поскольку трансценденция ее будет постоянно осуществляться другим сознанием, сущностным и суверенным. Драма женщины — в конфликте между фундаментальным притязанием всякого субъекта, всегда полагающего себя как существенное, и требованиями ситуации, определяющей ее как несущественное.

(глава 2. Точка зрения психоанализа)
И все видят женскую судьбу одинаково. Ее драма сводится к конфликту между «мужеподобными» и «женскими» тенденциями. Первые реализуются в клиторической системе, вторые — в вагинальном эротизме.

Дональдсон, занимавшийся историей женщины, заметил, что определения «мужчина — это человек мужского пола, женщина — это человек женского пола» асимметрично искажены; только у психоаналитиков можно встретить положение о том, что мужчина определяется как человек, а женщина как представительница женского пола; и каждый раз, когда она ведет себя как человек, говорят, что она подражает мужчине. Психоаналитик рисует нам девочку и девушку побуждаемой идентифицировать себя с отцом и с матерью, разрывающейся между «мужеподобными» и «женскими»

(глава 3. Точка зрения исторического материализма)
Так, управление большим количеством современных машин требует лишь части ресурсов мужской силы, и, если необходимый минимум не превосходит женских возможностей, она становится в работе равной с мужчиной. На самом деле сегодня можно пустить в ход колоссальную энергию, просто нажав кнопку. Что же касается бремени материнства, значение его бывает разным в зависимости от нравов: оно обременительно, когда женщину заставляют беспрестанно рожать, а потом кормить и воспитывать детей без посторонней помощи;

Неприспособленность женщины к этим орудиям повлекла за собой ее крах, потому что мужчина подчинил ее с помощью своего проекта обогащения и экспансии. Но и этого проекта недостаточно, чтобы объяснить факт ее угнетения: разделение труда между мужчиной и женщиной могло бы стать дружеским сотрудничеством. Если бы изначально отношения человека с себе подобными строились исключительно на дружбе, то любой тип порабощения был бы просто необъясним — явление это есть следствие захватнических свойств человеческого сознания, которое стремится к объективному осуществлению своей суверенности. Если бы оно не содержало в себе изначально категорию Другого и притязание на господство над Другим, открытие бронзовых орудий труда не могло бы повлечь за собой угнетения женщины. Энгельс не объясняет и особого характера этого угнетения.

Действительно, разделение труда между полами и проистекающее отсюда угнетение в некоторых случаях напоминают разделение на классы, но смешивать их нельзя. В классовом разделе нет никакой биологической основы; в процессе труда раб осознает себя противостоящим хозяину, пролетариат всегда осознавал свое положение в бунте, в нем он, обращаясь к сущности явления, угрожал своим эксплуататорам и в нем же устремлялся к тому, чтобы перестать существовать как класс.

Невозможно просто-напросто уподобить деторождение работе или службе наподобие военной службы. Требование рожать детей является для женщины гораздо более глубоким вторжением в ее жизнь, чем для граждан регламентация их поведения; еще ни одно государство не осмелилось установить обязательный коитус.

Как видно из этого примера, женщину невозможно рассматривать только как производительную силу — для мужчины она еще и сексуальный партнер, воспроизводительница жизни, эротический объект, Другой, посредством которого он ищет себя самого.
www.french-book.net/text/Biblio/Ru/Beauvoir/vto...

@темы: феминизм, Философия

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра