Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: феминизм (список заголовков)
14:29 

Объективация и сексуализация _мужского_ тела - это феминистская проблема или нет? Что в этих изображениях можно увидеть?
Варианты
1) Сексуализация и объективация мужского тела - имеет отношение к феминизму. Однополые отношения между мужчинами носят патриархальный характер, считается, что привлекателен тот, кто похож на женщину, т.е. более слабый, глупый (пин-ап), беззащитный, безличный (современная индустрия моды). Вспоминаю типичную яойную пару, налицо патриархальная модель отношений: один из партнеров "актив" и выглядит достаточно брутально, другой "пассив" и выглядит достаточно женственно. Это следы мизогинии.
2) Сексуализация и объективация мужского тела - еще раз имеет отношение к феминизму. И в классическом искусстве и в коммерческом искусстве (поп-арт, реклама) женщины, как объекты изображены значительно чаще. О проблеме объективации и сексуализации мужского тела является возможным говорить в 21 веке постольку поскольку происходит де-криминализация и де-маргинализация гомосексуальности.
3) От патриархата страдают оба пола. Это как тот вопрос, которым задается Батлер, сначала возник гендер и на его основе система власти, или же сначала власть, которая потом окрасилась мужским и женским. Патриархальная модель сексуализации мужского тела проблема женщин (которых превращают в объект гетеро-мужчины), проблема мужчин (которые превращаются в объект гомо/би-мужчины).

@темы: феминизм

22:39 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:58 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:20 

void-hours.livejournal.com/11954.html#cutid1
Ревиктимизация: как секс меняется после изнасилования
Другая причина, по которой подвергнувшиеся изнасилованию девочки могут начать вести вести себя преувеличенно сексуально – это то, что их научили верить, что это вполне легитимный и единственно возможный способ получить хоть какое-то внимание. И я не имею в виду крайние случаи, когда человек готов на все, чтобы на него посмотрели. Я имею в виду базовую потребность в человеческой близости, любви и тепле, которые для других людей являются данностью и попросту не замечаются, потому что сами они не знают, что такое заброшенность и насилие. А это означает, что к моменту достижения того возраста, когда тела пробуждаются и говорят «ОБОЖЕМОЙ, СЕКСА МНЕ НЕМЕДЛЕННО», потребность в человеческом контакте большинства детей удовлетворена и они не испытывают необходимости искать дополнительные отношения для их восполнения. Но у ребенка без опыта позитивного человеческого контакта лишь очень немногие из этих потребностей оказываются удовлетворенными. И он будет пытаться удовлетворить эти потребности с любым, кто готов погладить его по голове. И когда этого ребенка насилуют, для него это может оказаться единственным случаем, когда к нему прикоснулись, похвалили, обняли. Поэтому дети могут начать предлагать себя сексуально для того, чтобы получить хоть какое-то минимально необходимое количество внимания. И если ты ребенок, кто может воспользоваться подобным сексуальным предложением? Ах да, насильник. Так что к моменту своего взросления, эти дети приучены к тому, что единственные, от кого можно получить регулярное внимание – это насильники и абьюзеры.
Отказываясь признать эпидемию изнасилований и насилия над женщинами в этом обществе, мы задаем ложную динамику: есть женщины, которые подвергаются насилию и есть женщины, которые ему не подвергаются. И между ними пролегает очень тонкая грань, однажды пересекши которую вернуться назад становится невозможным.

@темы: Феминизм, Психология

21:49 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:01 

"Бегущая с волками"


Нас влечет к тем, кто нуждается в помощи. Мы полны сострадания, чувствуем чужие муки, как свои, и пытаемся облегчить их, чтобы нам самим стало лучше. То, что мужчины, наиболее сильно привлекающие нас, нуждаются в заботе, становится очевидным, если понять, что в основе влечения лежит наше собственное желание быть любимыми и полезными.
* * *
Мужчина, взывающий к нам, не обязательно должен оказаться нищим или больным. Возможно, он не способен устанавливать нормальные отношения с окружающими, холоден и замкнут, либо упрям и эгоистичен, либо упрям и меланхоличен. Может быть, он немного дикий и безответственный или не способен на верность. А может быть, он говорит нам, что не способен полюбить ни одну женщину. В зависимости от нашего прошлого опыта мы по-разному реагируем на разные выражения нашей потребности в помощи. Но мы так или иначе убеждены, что мужчине для улучшения его жизни необходима наша помощь, наша мудрость и наше сострадание.
* * *
читать дальше

@темы: феминизм, Психология

23:13 

Выдержки из "Второй пол" Бовуар. Том 2

(часть 1 Воспитание)
Итак, пассивность, которая является основной чертой «женственной» женщины, развивается в ней с первых лет жизни. Но было бы неверно утверждать, что такова природа женщины. В действительности это тот жизненный путь, который навязывают ей воспитатели и общество.
:unic:
Девочки по двум причинам с завистью наблюдают за чисто мальчишескими занятиями: с одной стороны, они испытывают инстинктивное желание утвердить свою власть над миром, а с другой — протестуют против подчиненного положения, в котором они обречены жить. Кроме всего прочего, они страдают и от того, что им запрещают лазать на деревья, стремянки и крыши. Адлер отмечает, что понятия верха и низа очень важны, потому что идея возвышения в пространстве связана с представлением о духовном превосходстве, как об этом свидетельствуют мифы древности. Дойти до верха, добраться до вершины означает утвердиться в этом мире в качестве независимого субъекта. Мальчики часто соперничают в лазанье. Девочке подобные подвиги запрещены, и она, сидя под деревом или у подножия горы и видя в вышине торжествующих мальчиков, чувствует себя ниже их и душой и телом. То же самое она чувствует, когда мальчик обгоняет ее в беге, побеждает в состязаниях в прыжках, сбивает с ног в драке или просто не желает с ней общаться.
:unic:читать дальше:unic:

(глава 3)
читать дальше

@темы: философия, Феминизм

13:41 

выдержки из "Второй пол" Симоны де Бовуар. Том 1


Выдержки из "Второй пол" Симон де Бовуар
(введение)
Сущность человека складывается из его поступков, она — результат всех совершенных им в жизни выборов, его способности к реализации своего «проекта» — им же предустановленных целей и средств, к «трансценденции» — конструированию целей и смыслов. А побудители его поступков — воля, стремление к свободе. Эти побудители сильнее всех законов, нравственных правил и предрассудков.
:inyan:
читать дальше

(глава 2. Точка зрения психоанализа)
И все видят женскую судьбу одинаково. Ее драма сводится к конфликту между «мужеподобными» и «женскими» тенденциями. Первые реализуются в клиторической системе, вторые — в вагинальном эротизме.
:star:
читать дальше

(глава 3. Точка зрения исторического материализма)
Так, управление большим количеством современных машин требует лишь части ресурсов мужской силы, и, если необходимый минимум не превосходит женских возможностей, она становится в работе равной с мужчиной. На самом деле сегодня можно пустить в ход колоссальную энергию, просто нажав кнопку. Что же касается бремени материнства, значение его бывает разным в зависимости от нравов: оно обременительно, когда женщину заставляют беспрестанно рожать, а потом кормить и воспитывать детей без посторонней помощи;
:earth:
читать дальше
www.french-book.net/text/Biblio/Ru/Beauvoir/vto...

@темы: феминизм, Философия

20:07 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
22:49 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

HIC ET NUNC

главная